Этот сайт создан для раскрутки других сайтов!
Однако, это не значит, что он не интересный =)
Можете почитать статью, расположенную чуть ниже..
Фурри
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Фу́рри, транскрипц. — фёрри (от англ. furry — пушистый, покрытый мехом) — сообщество симпатизирующих антропоморфным животным персонажам.[1] Принимаемая фурри-поклонниками антропоморфизация животных выражается в присвоении им таких качеств, как человеческое сознание и мимика, черты анатомии человека, речь, хождение на двух ногах и ношение одежды. В английском языке поклонников антропоморфных, а также мифологических животных персонажей называют «furry fans», «furries» или «furs»[2].
Творчество и другая деятельность, которая ведётся фурри-поклонниками, включаeт написание литературных работ, в которых используется концепция антропоморфных животных персонажей, и зачастую такое произведение может относиться к любому жанру. Любое произведение в любой сфере искусства может быть принято в фурри-фэндоме, если в нём присутствуют животные персонажи с человеческими чертами, действительно, такие персонажи часто встречаются в комиксах, мультфильмах, аллегорических новеллах и компьютерных играх. Использование вымышленных рас, среди которых бывают и антропоморфные животные, характерно для жанров научной фантастики и фэнтези.
С 1980-х годов термин «furry» стал обозначать антропоморфных животных персонажей.[3][4][5] В подавляющем большинстве случаев это млекопитающие, иногда к «furry» причисляются и подвергнутые антропоморфизации рептилии, птицы и морские животные (также иногда их называют «scalies»[6] (то есть «чешуйчатые»), «avians»,[7] и «aquatics» соответственно).Содержание [убрать]
[править]
Возможные истоки возникновения и влияние
Лис Робин Гуд из одноимённого мультфильма Уолта Диснея.
Согласно Фреду Паттену (Fred Patten), историку аниме и фурри-фэндомов, концепция «furry», обозначающая антропоморфного животного персонажа, впервые появилась на научно-фантастическом конвенте 1980 года[8], когда изображение персонажа Эрма Фелна (антропоморфная кошка) из книги комиксиста Стива Галаччи (Steve Gallacci) «Albedo Anthropomorphics» вызвало дискуссию, посвящённую антропоморфным персонажам в научно-фантастических романах, что в свою очередь привело к формированию группы поклонников, которая обсуждала таких персонажей на конвентах, посвящённых научной фантастике и комиксам. Паттен определяет фурри-фэндом как «организованное принятие и распространение творческих работ, касающихся фуррей, либо антропоморфных млекопитающих персонажей» (под «фуррями» в данном контексте подразумеваются сами поклонники).
Сам термин «фурри-фэндом» (англ. furry fandom) использовался в любительских малотиражных изданиях — «фэнзинах» — ещё в 1983 году и стал стандартным названием самого жанра[9]. Тем не менее, фурри-поклонники считают, что начало фэндома было положено гораздо раньше. Точкой, откуда берёт начало фурри-фэндом, часто называют такие работы, как вышедший в 1965 году мультсериал «Император джунглей» Осамы Тэдзуки, опубликованный в 1973 году роман Ричарда Адамса «Корабельный холм» и его кинопостановка 1978 года, а также мультфильм Уолта Диснея «Робин Гуд» (1973 год).
На протяжении следующего десятилетия компьютерные сети, в том числе и Интернет, стали доступным для основного населения, и стал самым популярным средством общения фурри-поклонников. Созданная в ноябре 1990 года Ньюсгруппа alt.fan.furry, а также многопользовательские текстовые компьютерные игры типа «MUCK» (cамая старая из них — FurryMUCK.[10]) стали популярными в Интернете местами для встреч и общения фурри-поклонников.
В 1990-х и 2000-х годах сильнейшее влияние на фурри-фэндом оказали видеоигры, прежде всего, серии Sonic the Hedgehog и Star Fox, в меньшей степени — The Elder Scrolls и некоторые другие.
[править]
Деятельность
[править]
Живопись и литература
Типичный пример фурри-арта: антропоморфная лиса.
Фурри-поклонники принимают участие в творческой работе в роли художников, иллюстраторов, авторов сценария для комиксов, скульпторов, писателей, музыкантов и умельцев. Спрос на подобную продукцию среди фуррей (и не только) гораздо выше того предложения, что обеспечивают издательства общей направленности. Такой спрос удовлетворяется за счёт других фурри-поклонников, уровень мастерства которых варьируется от начинающих до профессионалов. Эти художники, писатели и издатели создают огромное количество рисунков, картин, фотографий, рисунков на тканях, рассказов и других литературных произведений, небольших печатных книг, комиксов, фэнзинов, кукол, скульптур и музыкальных произведений. Некоторые художники также создают широкий спектр работ эротического характера — так называемый «йифф-арт» — направление, название которого, как принято считать, происходит от подражания звука, издаваемого лисицами при спаривании.
В то время как основная часть созданного фэнами материала распространяется непрофессиональными средствами, такими как частные веб-сайты, некоторые материалы печатаются в антологиях, которые издаются также непрофессиональными ассоциациями печати, в так называемых «фэнзинах».[11]. При этом стоит отметить, что качество зачастую не уступает профессиональным изданиям. Среди фуррей много специалистов в различных сферах деятельности, что положительным образом сказывается на развитии данных направлений в фэндоме. Многие художественные, литературные, музыкальные произведения, периодические издания и видеоматериалы сделаны по-настоящему профессионально.
Существует несколько примеров веб-комиксов, героями которых являются персонажи-животные, созданные фурри-поклонниками. По этой причине их можно отнести к разряду фурри-комиксов. Один из таких веб-комиксов, «T.H.E. Fox», впервые был опубликован на CompuServe (eng) в 1986 году, за несколько лет до появления Интернета. Хотя существуют сайты, полностью посвященные фурри-работам, такие как Fur Affinity, VCL, ArtSpots, есть и неспециализированные сайты, где фурри-работы присутствуют к категории «антро» (например, deviantART).
Фурри-поклонники в фурсьютах.
[править]
Фурсьюты и «плюшки»
Некоторые фурри-поклонники, владеющие ремесленными навыками, изготовляют мягкие игрушки, называемые «плюшками», и костюмы животных, называемые фурсьютами,[12] которые они надевают ради развлечения или для участия в парадах, маскарадах, конвентах, дискотеках или благотворительных акциях (где они выступают в роли развлекающих публику актёров).[13] Многие фурсьюты по конструкции очень просты и похожи на костюмы талисманов-маскотов, другие же могут быть довольно сложными и включать в себя механизмы движения челюстей, гидравлические подвижные детали, протезные детали и многие другие особенности. Цена фурсьюта может достигать 10000 долларов.[14] Кроме того, фурри-поклонники зачастую изготовляют и надевают аксессуары, изображающие отдельные части животного — уши, лапы, хвосты и т. п. Некоторые фурри увлекаются кукловодством, записью собственных видеопредставлений с «плюшками», таких как шоу «Rapid T. Rabbit and Friends» и «Funday PawPet Show».
[править]
Фуррсона и ролевые игры
Фурри создают себе антропоморфных животных персонажей, которых называют фурсонами (англ. fursona от persona — маска), для участия в сессиях ролевой игры по Интернету. Такие персонажи используются в многопользовательских текстовых компьютерных играх, веб-форумах и при переписке по средству электронной почты. Самый старый мульти-пользовательский мир, это «FurryMUCK» (хотя ему предшествовала BBS под названием The Beastie Board, в которой дискуссии часто переходили в ролевую игру). Другая популярная групповая фурри-игра — «Furcadia», созданная игровой компанией Dragon’s Eye Productions. В виртуальной среде «Second Life» есть несколько соответствующих групп и местностей.[15] Компания Right Brain Games работает над многопользовательской ролевой онлайн-игрой под названием «Antilia»[16]. Компания Iron Realms Entertainment тоже работает над MMORPG, под названием «Earth Eternal», в которой одной из рас будет раса антропоморфных животных[17].
[править]
Фуркод
Для описания себя в паре строк (в качестве информации для собеседника) в 1998 году Россом Смитом был разработан furcode (фурькод)[18]. Это цифро-буквенная подпись — описание личности по многим аспектам, как «пушистым», так и относящимся к человеческой действительности.
[править]
Конвенты
Достаточное количество участников и их интерес к подобному мероприятию привёл к появлению многих фурри-конвентов (фурри-конференций) в Северной Америке и Европе. Самый большой фурри-конвент, «Anthrocon», проводится каждый год в июле в Питсбурге.[19] Один конвент, «Further Confusion», который проводится в Сан-Хосе в январе, во многом повторяет «Anthrocon», особенно по количеству посетителей. В 2006 году 19 фурри-конвентов состоялись по всему миру, и общая посещаемость их превысила 9,905 участников.[20][нет в источнике 473 дня] Первый фурри-конвент, «ConFurence», более не проводится.[8]
На таких конвентах проводят аукционы с целью сбора средств, которые потом часто переводят в фонды помощи животным. Для примера, на «Further Confusion» было собрано более 62,000 долларов для разных благотворительных инициатив, которые существовали за 9-летнюю историю существования конвента[21], а «Anthrocon» перевёл более 66,000 долларов в благотворительные организации помощи животным с 1997 года.[22] В сентябре 2004 года на конвенте «Mephit Furmeet» было собрано более 15,000 долларов для организации, известной как «Tiger Haven».[23]
Фурри-конвенты также приносят прибыль тем регионам, где они проводятся. Так «Anthrocon» ежегодно приносит 2,5 миллиона долларов Питсбургу, штат Пенсильвания.[24]
[править]
Лайфстайлеры
Термин «фурри-лайфстайл», то есть «пушистый стиль жизни» (англ. Furry lifestyle) появился в 1996 году в ньюсгруппе alt.fan.furry, когда обсуждающие разделились на две группы: одни считали, что интересы, которые напрямую не связаны с фурри-творчеством, не должны напрямую ассоциироваться с понятием «фурри», другие считали, что фурри-поклонник должен сам решать, что именно относить к понятию «фурри». Последними в итоге в том же году была создана новостная группа alt.lifestyle.furry, целью которой было проведение обсуждений, в том числе и не связанных напрямую с творчеством фурри. Члены этого сообщества быстро приняли термин «фурри-лайфстайлер» и до сих пор считают фэндом и лайфстайл разными социальными образованиями.[25]
Некоторые другие субкультуры, такие как оборотни и териантропы, имеют похожую с фурри-лайфстайлерами систему взглядов, но дистанцируются от понятия «фурри», так как их убеждения не связаны с фурри-фэндомом. Более того, они считают ассоциацию с тем, что они называют «мультяшным фэндомом», оскорблением их убеждений.[26]
[править]
Сексуальные аспекты
Разные взгляды на сексуальный аспект были причиной многих противоречий и конфликтов внутри фурри-фэндома. Например эротическое творчество — стиль, известный как йифф-арт, — и фурри киберсекс.[27][28] Сам термин «йифф» чаще всего используется для обозначения сексуальной активности, или соответствующего творчества.[29] Этот термин среди общества фурри означает практически любой вид сексуальной активности, независимо от того, имеет ли она место в реальном мире или в виртуальном.[30] Термин также используется для описания сексуального возбуждения и материалов, вызывающих его. В самой среде фурри существует следующее пояснение этимологии этого термина: это ономатопея звука, который издают лисицы при спаривании.[31]
В киберсексе йифф представляется как совместное действие, во время которого несколько участников задействованы в интерактивном написании эротического материала, описывая тела своих персонажей, которые участвуют в половом акте.
На йифф в сообществе существуют различные взгляды: часть фуррей считает его вполне нормальным явлением, другие же относятся к нему отрицательно — по их мнению, йифф создает неверное представление о сущности фурри в глазах общественности.[32]
[править]
Опрос, проведенный Растом (2002)
«Социология фурри-фэндома», опрос, проведённый Дэвидом Джей Растом (David J. Rust), целью которого было выяснение характера социальных и сексуальных отношений, имеющих место в фэндоме, включил в себя 360 респондентов (325 лично и 35 по Интернету).[33] Опрос показал, что:
Фурри-поклонники демонстрируют «толерантное» отношение к некоторым аспектам сексуальности.
В фэндом входит большое количество гомосексуалов, бисексуалов, людей, поддерживающих полигамные отношения и другие нетрадиционные формы отношений.
48 % опрошенных сообщили о своей бисексуальности, 25 % — гетеросексуальности, 19 % — гомосексуальности, и 8 % были не уверены в ответе. Из этих же опрошенных 2 % выказали интерес к зоофилии, и менее 1 % — в «плюшефилии».
У фурри-поклонников «более высокий уровень толерантности к нетрадиционным сексуальным предпочтениям и активностям».
Гетеросексуальные фурри при общении с фуррями своего пола нередко проявляют телесные жесты, присущие обоим полам, не опасаясь за свою сексуальную ориентацию.
Раст объясняет неправильное восприятие субкультуры фуррей именно этими наблюдениями. Однако точность этих наблюдений ставится под вопрос по двум причинам: в опросе Раста респонденты должны были указать свое настоящее имя, и 90 % респондентов отвечали лично, из-за чего они не обязательно говорили правду, и это могло повлиять на результаты опроса. Также, из-за того что фэндом постоянно увеличивается, опрос, проведенный Растом, может оказаться устаревшим (опрос был опубликован в 2002 году, а сам он был основан на данных, полученных в 1997-98 годы).
[править]
Опрос, проведённый Калифорнийским университетом (2007)
В 2007 году Rossmassler, L., & Wen, T. с факультета психологии Калифорнийского университета в Дэвисе провели опрос 609 фуррей[34]. Этот опрос был сосредоточен не только на сексуальном аспекте, но также на политических взглядах и занятиях опрошенных.
Согласно выложенным в LiveJournal материалам[35], опрос показал, что:
37,3 % опрошенных сообщили о своей бисексуальности, 32,7 % — гетеросексуальности, 25,5 % — гомосексуальности, и 8 % затруднились ответить.
Примерно половина опрошенных на момент опроса состояли в постоянных отношениях, и 76 % из них состояли в постоянных отношениях с другими фуррями.
Большинство респондентов (82 %) не имели фурсьюта.
Примерно половина опрошенных имели друзей-фуррей в Интернете, чатах и блогах.
42 % опрошенных посещали конвенты.
Треть из них посещала вечеринки.
Примерно шестая часть опрошенных принимала участие в творческих аукционах.
Группа опрашиваемых в основном состояла из белых (89 %) представителей мужского пола (81 %) американского происхождения (83 %), среди которых чаще всего встречались студенты (38 %). Почти все респонденты (90 %) сообщили, что зарабатывают менее 50 000 долларов в год. По политическим взглядам: 40 % опрошенных сообщили о «либеральных» или «очень либеральных» и 7 % — о «консервативных» или «очень консервативных» взглядах. 35 % оказались «аполитичными» или «с другими предпочтениями», а 16 % предпочитали «компромиссные взгляды».
